那些捍卫大师的人大可不必对韩寒的“冒犯”耿耿于怀，强求他对民族文学的尊严负责。韩寒只不过说了他的真实感受，谁也无权让他闭嘴。

    韩寒在一次电视谈话节目里说了几句巴金、茅盾文采一般的话，结果被人扣上了伤害民族文学尊严的帽子，韩寒不得不在自己的博客里力辩，可不管怎么辩，都有人认为他在哗众取宠。

    说巴金、茅盾文采一般，冰心的书看不下去，于我心有戚戚焉。网上很多挺韩寒的也认为韩寒说出了近乎半个世纪来有人想说而没有说出的话，是很对了一些文学爱好者的心思的。

    韩寒说，作为一个作家，文笔和文采是非常重要的，一个作家必须要拥有独特和出色的文字技术和文字风格，这是所谓的思想性和感情真挚不能代替的，这也是汉字的魅力所在。这个观点我也是举双手赞成的。

    谁都喜欢文采好的作家，谁都喜欢好文笔。我们说文学修养，指的就是这个文字上的造诣。一个文字造诣高妙的作家不管其立意如何，都是可以征服人的�！逗炻ッ巍防锛直τ癫幌不侗︻挝�贾母点的那两出戏，宝钗便告诉他这出戏排场又好，词藻更妙，还为宝玉念了两句“赤条条来去无牵挂……一任俺芒鞋破钵随缘化！”的戏文，宝玉听了，喜得拍膝画圈，称赏不已，立马折服。

    后来宝玉和黛玉一起偷看西厢，也是把黛玉看得“自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵�！笨杉�好文采对文学爱好者来说真是抵挡不住的。

    就文笔而言，像韩寒一样，我也喜欢梁实秋、林语堂、张爱玲，这三人的作品我在大学毕业后陆续自己掏钱买了全集或选集，而且隔段时间就要当闲书读一读，也常�；峥吹糜嘞懵�口，拍案叫绝。而巴金的《家》《春》《秋》也好，茅盾的《子夜》也好，在大学里就没读下去，因此也没买过。当然，这丝毫不影响我对两位文学大师的尊重。我觉得，我不喜欢不见得别人不喜欢，我没看出的好说不定别人看出来了呢。

    在我们的文学史传统中，对一个作家的评价，往往更看重他作品的思想性，而这思想性又限制在一定的框子里，不免有失公允。现在这种评价机制随着时代的进步正慢慢有所矫正。今天对胡适、周作人、胡兰成这些人我们都开始重新认识了，韩寒说几句巴金、茅盾文采一般的话又有什么大逆不道的呢？韩寒说：一位有责任的文化人的基本修养是有骨气，说真话，不献媚，不阿谀……文化人不是来烧香的。

    的确，“文化人不是来烧香的”，应该有自己的独立审美和独立思考，用不着非得对某几位大师级人物顶礼膜拜。那些捍卫大师的人大可不必对韩寒的“冒犯”耿耿于怀，强求他对民族文学的尊严负责。韩寒只不过说了他的真实感受，谁也没有权利让他闭嘴，我们民族的文学尊严也不会因为他这几句话有任何损伤。文艺的“一言堂”，或许比韩寒的闭嘴更可怕。作者 王慧