中新网7月6日电 据南京晨报报道，“郑和最后一次下西洋应该是活着回来的，最终死在南京，而并非在海上�！痹谧蛱斓募湍钪：拖挛餮�600周年国际学术论坛上，浙江省平湖市史志办的蒋苍苍语出惊人。
郑和七下西洋活着回来
蒋苍苍告诉记者，1982年，郑鹤声、郑一钧两位先生根据从明代古籍中的资料，提出了郑和1433年4月在归国途中死于印度古里的观点被学界广泛接受，《中国大百科全书》采纳了此观点，2002年版的《辞�！芬菜怠爸：汀烙谧詈笠淮蜗挛餮蠊楣局�，归葬南京牛首山�！�
但2002年浙江平湖市在维修始建于明代、重建于清初的无量宝塔时，在塔顶发现了用金粉手写的《妙法莲华经》，被浙江省文物鉴定委员会确定为国家一级文物，考证为郑和遗物，《妙法莲华经》7万多文字用精细的金粉手写，笔迹细腻，不可能在船上颠簸中完成，可能是郑和第七次下西洋回国后组织人书写的。
塔名题写是郑和本人？
同时《妙法莲华经》卷首画像中的“真身舍利无量宝塔”8个字应是郑和亲笔所写。蒋苍苍称，专家们在察看经卷实物时，还发现塔名碑碑文“真身舍利无量宝塔”8个字与全卷其他文字在书写上有明显区别。特别是“宝塔”两字，竟压扁了挤在一起。为什么邀请一个书写水平较差的人来题写塔名？蒋苍苍表示，写这塔名应是一位与这经卷关系最密切、最重要的人物，最合理的推断应该是郑和本人，因为制作金粉手书《妙法莲华经》的目的是为病中的郑和祈寿。
郑和很可能死在南京
对于郑和“卒于古里”之说，蒋苍苍从家谱资料、人物身份地位、崇佛趣向、称呼等四个方面提出反驳意见，认为郑和最后一次下西洋是活着回来的，但随从郑和的太监中，有一位也姓郑的死于印度古里。由于有病，郑和回到南京时不会张扬，不久去世。根据《妙法莲华经》经卷的抄写完成时间，蒋苍苍大胆地提出了郑和是在“最后一次下西洋回到国内后，明宣德九年秋冬(也就是1434年末或1435年初)病故于南京”的新观点。对此，江苏省社会科学院历史研究所研究员季士家认为，《妙法莲华经》的发现为郑和卒说提供了有力的佐证。但也有专家认为，光凭一卷经卷来断定太过武断，还要再经过科学、严密的考证。
