2006年过去，人们开始盘点这一年的文化的变化。毫无疑问，这一年的电视媒体仍然是媒体的中心，电视的影响几乎无所不在，所谓“新媒体”的网络往往还是通过对电视资源的利用来表现自己的，无论是博客还是论坛都相当依赖大量电视素材，网络虽然发达，但在很大程度上仍然还是一种衍生的媒体。电视具有比“新媒体”更强大的公共性仍然是今天时代的特点，无论是丑闻还是网上的事件，都还是依赖电视创造的明星和公众人物来吸引眼球。于是，电视仍然是大众文化的中心，这还会延续相当长的一段时间，其主流媒体的地位暂时还不可能动摇。
电视文化从今天看来，有两个部份最活跃：一是选秀，二是讲古。选秀是一种青春的活动，讲古是对传统的缅怀，两者其实是今天媒体时代两种走向的表征，非常值得我们关切。
选秀在2006年当然有蔓延的趋势，对其成败得失的争议也一直没有停止过�！把⌒恪痹斐闪讼嗟钡奈幕寤骱陀跋�，其后果当然相当复杂，需要我们进行深入细致的思考和观察。电视“选秀”所影响的人群主要是青少年。它当然有其两面性值得我们关切。一面电视选秀可以创造一种公众参与的媒体互动，普通人有机会在电视里展示自己，也有机会通过投票等方式介入选择，影响比赛的结果。屏幕上是普通的年轻人大胆“秀”出自己，在屏幕下普通的年轻人也可以进行选择。屏幕上的选手通过节目展示自己，期望通过这样的方式追寻自己的梦想，而屏幕下的年轻人则通过对于他们的选择寄托自己的梦想。这当然有某种“励志”的效应。电视“选秀”显示的是现在的年轻人以一种乐观自信的态度走向未来的新的精神形态。另一面，选秀当然也造成了一种过度娱乐化的走向，也使得一些青少年过度沉迷于这样的节目而造成一种负面的效应，让青少年文化过度的“肤浅化”。这值得我们高度警觉，同时采取措施避免这种负面因素的发展。
但无论如何，选秀所带来的新的文化形态深刻地改变了我们的文化走向，虽然有种种弱点和缺陷值得关注，但它同样显示了青少年身上的开朗而乐观的的文化性格。其实，我们需要理解的是，许多青少年正是通过参加这样的选秀节目而参与到一个需要努力和竞争的社会中。
2006年电视的另外一个大热点是“讲古”。易中天等人的成功显然成就了一个通过电视“讲古”的热潮，也显示了一些学院知识分子通过电视走红，获得了更为广阔的传播视野的可能性。
《百家讲坛》通过“讲古”获得的成功，其实说明了电视在和某种“软性”的知识相结合的尝试上，是有相当广阔的空间。这些“讲古”节目虽然引起了一些争议和分歧，也有人认为这样的文化传播有迎合大众的缺陷，但毕竟电视找到了一个让“知识”成为流行文化的历史契机，也找到了一个和我们所说的“高雅”或“高端”的文化切实地结合的可能性。它毕竟说明电视文化与高雅文化并非水火不相容。而“讲古”的热潮其实也体现了公众对于传统文化的渴望，希望用浅近的方式让自己有机会接近中国文化传统，这其实也是在一个急剧变化的时代获得某种不变的文化上的认同。这种用趣味性的方式“回顾”过往的历史，既使自己获得某种和过去传统的联系，又让一些恒常不变的价值在自己的身上得以延续。
“选秀”和“讲古”当然显示了今天的电视文化还有诸多值得反思的问题，但其发展在客观上是拓展了传媒的空间。我们其实没有必要简单地彻底否定电视文化今天的表现活力。无论如何，电视文化在带来一些需要克服的消极影响的同时，也给我们带来了新的生活空间，带来了新的梦想和可能。
(来源：《日本新华侨报》，有删节， 作者：张颐武)
