- 大公报：美国“钉子户”的符号意义
中新网1月7日电 香港《大公报》7日刊文《美国“钉子户”的符号意义》说，美国西雅图“钉子户”伊迪丝•梅斯菲尔德老太的故事传入中国，老太这则故事很感人，这可以看作是一种历史符号，也可以从中看出情感符号、商业符号以及法律符号的意义。
文章摘编如下：
在两个极少光顾的电视频道，因为一次偶然的光顾，竟然碰到了同一个故事。十二月九日，山东齐鲁台“每日新闻”报道，美国西雅图伊迪丝•梅斯菲尔德老太太，一九六六年搬进巴拉德西北四十六街一栋建于一九○○年的小木屋。二○○六年，开发商计划征用该片土地实施商业开发，却遭到老太太的明确拒绝�？⑸潭啻翁岣卟钩ソ鸲�，直到一百万美元，而这栋小木屋连同土地也值不了十一万，但老太太仍不为所动。无奈，开发商只得修改图纸，三面围绕小木屋，建了一座凹字形的五层商业大楼。同样的故事，十二月十二日早上CCTV2“第一时间”又播了一遍。
这两家电视台选择播放这则旧闻，看似巧合又有点蹊跷。上个月末，成都市金牛区居民唐福珍在一起暴力拆迁中为�；ぷ约旱姆坎闳计妥苑偕硭�，这则新闻当时占据了内地各大媒体的显著位置。
梅老太这则故事很感人，毕竟国情不同，因此，我才把它冠以“符号”二字。首先，这可以看作历史符号。英国首相威廉•皮特曾作过一次著名演讲，其中有这样的话：“即使是最穷的人，在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠，风可以吹进这所房子，雨可以打进这所房子，但是国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不能跨过这间破房子的门坎�！闭獯窝萁�，时值十八世纪中叶。此时的中国，正沐浴在“乾隆盛世”的“落日余晖”之中。大英的崛起与大清的沦落，也就是在这之后一百年里次第发生。美国曾是英国的殖民地，这个新生的国家，从其宗主国那里继承了优秀的历史传统，可以想见，梅老太这样的故事发生在美国，一点也不奇怪。
其次，这可以看作情感符号。我们不应站在政府角度指责老太太缺乏“全局意识”；也不应站在开发商角度指责老太太傻到连钱都不认。老太太不看重钱，哪怕是一百万美元，她所希望的只是“在自己家里告别人世，就在她母亲当年离世的同一个房间、同一个沙发上�！毙∧疚菔撬母弁�，是她灵魂的归宿，它不仅是一种财产符号，更是一种情感符号�；谧匀坏�、纯真的人性，是神圣的、崇高的，既不能接受权力的凌辱，也不能接受金钱的收买�？⑸涛蘅赡魏�，老太太就是不肯搬。后来的事情出人意外，老太太与开发商马丁成了“忘年交”。去年六月老太太辞世前，将小木屋遗赠给了马丁。也许是感于小木屋所蕴涵的人生意义，它的新主人皮诺决定将其命名为“信念广场”。
再次，也可以看作商业符号�？⑸掏ü饔每⑼恋鼗竦美�，老太太通过保留旧居获得宁静，二者本来“井水不犯河水”，没有矛盾与冲突�？⑸倘粝肴〉眯∧疚菁跋喙赝恋匾曰袢 凹恫畹刈狻�，只能通过提供合理补偿，唯一可行的方式就是二者之间平等协商，在意愿一致基础上完成利益交换。离开钱肯定是不行的，钱又的确不是万能的。协商成功，开发商即可获得预期增值；协商不成，纵然把补偿金提到一百万美元也是枉然。如果开发商无视房主的意志，通过收买政府官员以获得公权力支持，通过收买黑社会以获得暴力协助，先是断水、断电、断气，然后动用挖掘机、推土机，将小木屋夷为平地，这在美国根本行不通。
最后，也可以看作法律符号。老太太的小木屋，在物质上，只是一栋又破又旧的小房子，在法律上却是神圣不可侵犯的公民堡垒。公民的财产权，作为人权的重要组成部分，构成了美国公民权利的物质基石。美国也有政府征用的法律，但必须限制在“公共使用”的严格程序之下。正因如此，面对这栋不起眼的小木屋，西雅图市政当局既不敢出动警力强制拆迁，也不会允许开发商的挖掘机肆意捣毁公民的居所。
温家宝总理在与中国政法大学师生座谈时，将“依法治国”概括为“法大于天，法治天下�！辈⒔徊角康�，“天下之事不难于立法，而难于法之必行”。近日，中国有关部门已着手修订拆迁条例，试图从法律上对拆迁行为做出规范与制约。从悲剧中汲取教训，目的在于避免悲剧的重演。步履虽然坎坷，中国毕竟在进步。(安立志)
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