中新网1月21日电 最新一期美国《世界周刊》刊文说，范美忠被评为“2008年10大震惊中国人物”之首，因为他在地震发生后不久，就给中国人另一场地震——心灵大地震。范美忠讲了真话，却触犯了整个社会的道德禁忌。中国还有许多禁区，例如张扬个性还得小心翼翼，反英雄还不被容忍。范美忠应被鄙视，也应被同情。在范美忠终于不再恋栈崇高而神圣的教育界，“小范”终于变成“小贩”以后，也许很多人就会心满意足，寝食能安，社会也许就太平，不再有余震了。

　　文章摘录如下：

　　在失业问题全球化的时候，范美忠的就业让大家议论纷纷，因为不够高尚，当教师是别再想了，有人建议他去当官、经商，因为这两个行业在高尚方面要求不高，有时还允许无耻。

　　自从有了“范跑跑”的称号以后，就很少有人知道他本来叫范美忠了，甚至在海外，英文媒体也习惯称他“Runner Fan”，即使飞人刘翔也没有被这样“抬举”过。

　　范美忠被新华网评为“2008年10大震惊中国人物”之首，“震惊指数”五星级，因为这位“五•一二”四川汶川大地震中的灾民，在地震发生之后不久，就给中国人另一场地震——心灵大地震。

　　然而他获得全国知名度的代价是，他丢掉了饭碗，半年多来一直被迫赋闲在家，就业屡屡碰壁。好不容易有北京的一所民办学校在年前经过慎重考虑，咬牙决定聘请他担任老师，最后仍被举国的口水洪流击溃，“无限期地推迟聘用”。他只好继续过那每天上菜市场、打酱油、“相妻教女”的宅男生活。

　　范美忠何许人也？

　　他是小人，是“真小人”；他不是君子，不是“伪君子”。

　　他究竟有何弥天大罪？

　　他没有罪，却把大半个中国的人都得罪光了。

　　“五•一二”汶川大地震发生的那一刻，在四川都江堰光亚学�？翁媒部蔚慕淌Ψ睹乐�，撇下学生，第一个跑出教室。地震发生10天后，他在一篇题为《那一刻地动山摇》的博文中说：“只有为了女儿我才可能考虑牺牲自我，其它人，哪怕是我母亲，我也不会管的�！�

　　就这样一句话，他引发了长达半年之久、至今仍方兴未艾的全国性大论战。他被称为“最无耻的教师”、“历史上最大的胆小鬼”，“范跑跑”的称号因此应运而生。

　　做人原则 可以不崇高

　　对于范美忠的所作所为，掌管中国教师队伍的教育部原发言人王旭明的反应最有代表性：“做人可以不崇高，但不可以无耻�！倍�全中国最有影响力的中央电视台也火上浇油：“绝不给无耻提供无耻的场所�！�

　　触犯众怒的范美忠因此被都江堰光亚学校解聘，半年多来与同样没有工作的妻子，在家抚养年幼的女儿，希望渐渐淡出人们的视线。终于，人们似乎不再把范美忠与“范跑跑”作联想，“大家放过了我�！狈睹乐仪煨业厮�。

　　然而就在他暗自庆幸时，去年12月底波澜再起，媒体传出他将被北京市海淀区民办的开华培训学校聘用，担任该校文科教研室主任和潜能开发研究院研究员，甚至还将在中央民族大学礼堂开讲人文关怀及如何考上北大等议题。一场网络舆论大风暴又因此掀起。

　　正方说：范美忠撇下学生固然给外界观感不好，但他并未犯法，也没有违反教师守则，因为在中国的法律和规定中，并未对教师�；ぱ�生安全有明确规定。从事件的结果看，光亚学校也未因为范美忠先跑出教室而死掉一个学生，在他跑到楼下操场时，校长也已经在那里，而且班上那些学生都已17、18岁，有的个头比他还大，用不着他一个个去搀扶、�；�。

　　范美忠当时的反应完全是一种求生的本能，批评他“无耻”的人，如果碰到那一刻，可能跑得比他还快。批评者用语言暴力一而再、再而三地砸掉别人的饭碗，不让人继续生活下去，完全没有人性。

　　再说，在汶川大地震中有近5000名学生死亡，全都是因为“豆腐渣工程”而死于非命，没有一个是因为教师提前跑出教室而死的，因此社会舆论对一个本身也是灾民的青年教师不依不饶，却不去追究那些建造“豆腐渣工程”的腐败官员的责任，根本是本末倒置。

　　道德宣判 被请离校园

　　反方的意见，以一首红遍全中国的“范跑跑之歌”就概括了：

　　“有一个人，名字很奇怪。他假装爱，自由自在。爸爸妈妈，他都不爱。他跑起来，比兔子还快。你也许不知道，他爱坐而论道。他的职业，却是为人师表�！�

　　在反方的眼中，范美忠既不忠又不孝，不�；ぱ�生，谓不忠；不救母亲，谓不孝。反方尽管挖空心思，也找不到范美忠触犯法律的理由，却轻而易举地找到两个足以在道德上宣判范美忠死刑的例子。

　　一个是地震时一位名叫谭千秋的小学老师，用自己的身体顶住塌下来的墙体，�；�4名学生从他的身体下爬过，他的弯曲的形体因此化作永恒。另一个是河北唐山二中45岁的女老师张兰英，上课时因急性肌肉纤维炎引发病痛，跪在椅子上，坚持给同学们上完了英语课。

　　正反两方可谓势均力敌，在“凤凰卫视”举行代表反方的知名人士郭松民和代表正方的范美忠的一次电视辩论结束后，范美忠的支持率反而达60%。 另一门户网站的一项投票显示，近半数网民认同“地震时抢先逃生与执教能力高低没有关系”的说法，赞同范美忠重返讲坛者的票数也以微弱优势领先。

　　毕业于北京大学历史系的范美忠，其独立思考和反传统是一贯的。在四川自贡蜀光中学教书时，他嫌书上要教的东西太简单，他的第一堂课只上了20分钟就讲完了，他甚至当着高三老师的面，说高三教育完全是在摧残学生。

　　离开蜀光中学后，他去广州的2家媒体做过编辑，因为对编辑方针有看法而辞职。他是应试教育的成功者，却对应试教育恨之入骨，以致后来在杭州外国语学校教书，因向学生灌输对应试教育的仇视和鄙夷，他再次被学校高层投票请离了校园。

　　独立思考 教书很认真

　　2003年，范美忠回到家乡四川成都，他和他的几位思想尖锐的同事一起，把一份《教师之友》杂志几乎办成了“教师之敌”，1年后，随着杂志刊号转手，范美忠也再度失业，这才去了都江堰的“贵族学�！惫庋侵醒�。

　　这是他干得最最安稳的一份工作。学生说，在那里他从不放浪形骸，反而异常严肃，教书很认真。光亚中学校长卿光亚对他的评价是：“吝啬，也不占人便宜；不帮人，也不害人�！彼�并不否认范跑跑是一位十分敬业的老师，但最后还是解聘了他，不过理由并不是他丢下学生不管，而是“发表不当言论”。

　　显然，范美忠之所以引起全国性的持久大争论，根本原因不在他“跑”的行为，而在于他那被指“得意洋洋”的事后言论。在屈从于人性弱点之后，他不但不忏悔反而要大肆张扬，这对身为凡人却渴望出现更多圣贤的人们来说，确有某种“挑衅”的意味。

　　10岁的灾区学生龙玉珊说，她完全理解范美忠的行为。她的班上的一位男老师当时也跑掉了，但是班上同学都原谅了他，因为大家都是人。范美忠的母亲则说，“我并不介意他说的那些话。他一向对我很好。而且假若有一天他必须在救他女儿还是在救我之间选择，他当然应该救他女儿�！�

　　范美忠讲了真话，却触犯了整个社会的道德禁忌。中国改革开放30年，许多禁忌都在逐个被打破，“网络民意”把一个个贪官掀下马。但是中国还有许多禁区，例如张扬个性还得小心翼翼，反英雄还不被容忍。

　　该被鄙视 也该被同情

　　范美忠不是英雄，只是个凡人，甚至缺乏凡人在非常时期可能激发出的勇气。他是真小人，甚至在那些习惯了“打左灯，向右转”，“只做不说，只说不做”，熟读《厚黑学》、《增广贤文》，谨守政治正确、道德正确原则的人看来，他更是个“二百五”。

　　尽管如此，他自由表达意见的权利仍应被尊重。就像法国思想家伏尔泰说过的：“虽然我不赞成你的观点，但我誓死捍卫你发言的权利�！彼�继续生存的权利也不应被剥夺，如果把他一个个到嘴边的饭碗都砸了，他最后只好去偷去抢，否则只有死路一条。如果在如此一个有悠久历史渊源的国度里，允许那些被罢免甚至坐牢的官员复职，却不能容忍一个讲错话、做错事的年轻老师找个饭碗养家糊口，也实在是天下奇闻。

　　范美忠应该被鄙视，也应该被同情。

　　在失业成为一个全球性课题的时候，范美忠的就业也让大家犯愁，因为不够高尚，当教师是别再想了，偌大的中国绝对不会容得下他一张平静的讲台。有人建议他去当官、经商也许够格，这两个行业在高尚方面要求不高，有时还允许无耻。

　　也有人出主意，他既然能跑，摆地摊当小贩或许是最适合他的职业。要摆地摊，能跑是基本功。只要能跑，就能远离那些如狼似虎的“城管”，不致像北京的那位小伙一样被城管追赶跳河，丢掉小命。

　　在范美忠终于不再恋栈崇高而神圣的教育界，“小范”终于变成“小贩”以后，也许很多人就会心满意足，寝食能安，社会也许就太平，不再有余震了！(唐典伟)