- 田青：“古老死板”是对中华文化片面的理解
田青委员：56朵鲜花“各美其美” 中华文化的“底气”
——访全国政协委员、中国艺术研究院音乐研究所所长田青
音乐学家、非物质文化遗产�；ぷ�，现为中国艺术研究院研究员、博士生导师，音乐研究所所长、宗教艺术研究中心主任。去年两会，提交了《建议“建设中国非物质文化遗产博物馆”》、《建议“学校要把非物质文化遗产列入课程”》等提案。
走出国门，展示独特魅力
记者：去年召开的全国少数民族文化工作会议，强调要站在全局和战略的高度，充分认识繁荣发展少数民族文化事业的重要性和紧迫性，大力推动少数民族文化的国际交流，增强中华文化的竞争力和影响力。这方面我们现在做得怎样？
田青：我国是一个多民族国家，56个民族的文化共同构筑了悠久灿烂的中华文明。把少数民族的文化展示给世界，一方面可以让世界人民了解中国文化的多样性，同时也可以让世界人民看到中国政府在�；し俏镏饰幕挪�、少数民族文化等方面取得的巨大成就。
近年来，随着我国非物质文化遗产�；すぷ鞯纳钊牒投酝馕幕涣鞴ぷ鞯牟欢霞忧�，少数民族文化不断走出国门，活跃在国际舞台上，展示出独特的魅力，有力地促进了中华文化的传播和国家软实力建设�；偕偈褡逦幕帐跬盘宥酝饨涣髑�，丰富交流内容和形式，已成为我国对外文化交流的一大亮点。目前，从中央到地方已有100多个少数民族艺术团体走向世界，少数民族艺术团组出国访问约占全部出国演出团组的30%—40%，在中法文化年、中俄国家年、中华文化非洲行以及北京奥运会等重大活动中，少数民族文化艺术大放光彩，产生了良好效果。
记者：少数民族文化艺术一次次走出国门大放异彩，已经形成了独特的中国品牌。国外对此反响如何？
田青：民族文化是一个民族的DNA，是一个民族的五官、标识和名片，通过文化的交流可以让人们彼此间相互了解。同时，文化可以直指人心，可以更好地沟通世界人民的心灵。了解一个民族，首先要了解一个民族的文化。比如，通过举办文化节让中国少数民族文化“走出去”，让全世界了解中国。随着我国对外文化艺术交流活动的频繁，具有浓厚个性色彩的少数民族艺术令世界感到惊异，受到世界各国人士的广泛关注和普遍喜爱。比如在2007年温家宝总理访日的“融冰之旅”中，以蒙古族长调民歌、彝族“海菜腔”、侗族大歌、维吾尔族木卡姆艺术为主的“中国非物质文化遗产专场演出”，就轰动了日本朝野，进一步促进了中日人民的友谊。随后，这个团在巴黎联合国教科文组织总部举行的演出，更让100多个国家的外交使节和法国文化界人士“大饱眼�！�。当时的联合国教科文组织执行局局长激动地说：“你们的演出对发达国家是一个震撼，对发展中国家是一个激励！”
天籁之音，彰显民族神韵
记者：在一些外国人的印象中，中国文化似乎总给人较为古老、死板、深沉的感觉，是这样吗？
田青：你说的“古老、死板、深沉”，是对中华文化片面的理解，但其实也不算错！比如“古老”，讲的是历史悠久，但“古老”不等于没有生命力！“深沉”也不错呀！难道非得“浅薄”才好吗？只有“死板”不太准确。中国的传统文化、尤其是少数民族文化，大都是生机勃勃，灵动光鲜，怎么会“死板”呢？就拿少数民族的民俗节日来说吧——我不知道你有没有在少数民族的节日里去当地看过？——比如彝族的“火把节”、黎族的“三月三”、白族的“绕山灵”、藏族的“雪顿节”、维吾尔族的“麦西热普”……你只要亲身体验过一次，你就会被那天籁般的歌声、热烈奔放的舞蹈、丰富多彩的礼俗、纯真质朴的感情所征服，你会有一种灵魂重生的感觉！少数民族节日里的内容实在太丰富了！有虔诚的信仰、有炽热的感情、有多姿多彩的艺术表现形式、有人类自古以来传承不息的思想、智慧、才华、技艺……它是古老、深沉的，但绝不死板，它像一条汹涌澎湃的长河，从远古奔流至今，却依然光芒四射，充满生命力！
记者：是��！说起少数民族的节日，很多人会和我一样,尤其对少数民族的服装服饰印象深刻，许多外国人也甚为惊叹。请介绍一下这方面的情况。
田青： 一方水土养一方人，民族服装服饰文化，是少数民族重要的非物质文化遗产，也是一个民族审美习惯和创造力的生动体现，更是这个民族生活方式、生产方式的反映。比如，被列为国家级非物质文化遗产项目的回族服饰，具有鲜明的民族特色，主要有坎肩、戴斯达尔、麦赛海袜、准白、礼拜帽、盖头等，不但美观朴素，而且符合少数民族宗教的要求。再比如，贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山脚下的苗族服饰被称为“穿在身上的史书”，其精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已�！岸倘姑纭苯龀�16厘米的百褶裙，却是用长达7米的家织靛青土布折叠而成的。苗族刺绣的图案在形制和造型方面，大量运用各种变形和夸张手法，并大胆使用多维立体造型和型中型的复合手段及比喻、暗喻、借喻、象征等的表达技巧，体现出别具民族风格的审美情趣。苗族挑花技艺在蜡染图案底纹上进行挑花，形成了独特的表现手法和艺术语言，既有追念先祖、记录历史、表达爱情和美化自身等功用，同时又有很强的装饰性。由于苗族没有文字，花溪苗族挑花成了本民族历史和传说的载体，成为苗族的识别标记和象征，有着极强的艺术性和独创性，国内外许多博物馆都有收藏。过去一段时间，由于我们重视程度不够，造成了珍贵民族服饰的流失。一位法国妇女曾长期在西南少数民族地区廉价收购大量“文物级”少数民族服饰，她在法国举办的相关服饰展令世人惊羡，但这位女士的一句“以后你们要欣赏苗族服饰请到巴黎来”，却应该让我们深思！
文化奇葩，亟待�；ぜ坛�
记者：如何�；�、继承和发展好少数民族优秀文化？
田青：对我国的少数民族文化，首先要贯彻我国政府制定的“�；の�、抢救第一”的政策。近年来，随着非物质文化遗产�；す勰畹纳钊肴诵暮臀夜员；すぷ鞯拇罅ν贫�，我国少数民族地区的民族文化也受到广泛关注，许多濒临失传的民族文化正在得到大力�；�。同时，越来越多的少数民族非物质文化遗产被列入国家和各级地方政府的�；っ贾�。蒙古族的长调、呼麦，藏族的藏戏、热贡艺术、史诗《格萨尔》，维吾尔族的木卡姆艺术，侗族大歌等一大批中国少数民族文化精品，近年来陆续入选联合国人类非物质文化遗产名录，不但使中华民族文化宝库更加光彩夺目，也促使广大民众认真思考：面对中华民族丰厚的非物质文化遗产，应如何构建我国的“软实力”，从而使中华文明为人类做出更大的贡献？
经国务院批准，全国少数民族文艺会演从2001年起每五年举办一次，并且写入了国务院关于贯彻实施《中华人民共和国民族区域自治法》的若干问题的规定中，这就是通过行政法规的形式对少数民族艺术进行�；ず头⒄�。上世纪80年代初期，为了鼓励民族影视文学和戏剧音乐舞蹈创作，国家分别设立“骏马奖”和“孔雀奖”，为民族文化事业发展起了很大的推进作用。就硬件建设而言，我国政府上世纪90年代以来开始实施“万里边疆文化长廊”工程，中央和地方财政为此每年投入专项补助金和配套资金，新建、扩建和修缮一批少数民族地区的图书馆、文化馆、群众艺术馆、博物馆和影剧院等文化基础设施。这些都为传承少数民族文化提供了条件和空间。
记者：作为一个统一的多民族国家，�；ず头⒄姑褡宕澄幕�，有何意义？
田青：中国56个民族优秀的传统文化和当代各民族在传统文化基础上创新的文化，使中华民族在面对这个多变的世界和未来时充满自信，这是我们的“底气”！我们的祖国由56个民族组成，是我们的福气！2007年我作为温总理访日国事演出《守望精神家园——中国非物质文化遗产专场》的艺术总监和主持人，曾经在演出当中，在舞台侧幕旁和日方的主持人、NHK的镰仓千秋小姐交谈，她对这场精彩的演出由衷地赞叹，她说：“你们有56个民族的文化，太令人羡慕了！我们日本只有一种文化�！闭俏颐嵌嗝褡宓亩嘣幕殴钩闪税倩ㄆ敕�、绚丽多彩的中华文化大家园。在提倡“文化多样性”的今天，�；�、传承、发展少数民族文化我们责无旁贷。必须看到，由于历史和自然的原因，少数民族地区的社会发展事业还存在着一定的差距，国家制定一些政策措施，加大支持发展的力度，加快少数民族文化事业的发展，提高民族地区的发展水平，是维护民族团结、构建和谐社会的重要保证。
有一首歌唱得好：“56个星座，56枝花，56族兄弟姐妹是一家”，只有让56枝鲜花“各美其美”，我们共同的大家才能和谐、平安、幸福！
记者 郭嘉
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