“火星文”是一种由简体中文、繁体中文、韩文、日文、数字、符号等组合起来，同时夹杂外来用语、方言以及注音的综合体，近年来开始在祖国大陆流行�！�90后”在一些网友论坛、贴吧、QQ中喜欢使用所谓的“火星文”，比如用“3Q得orz”代表“感谢得五体投地”，用“1切斗4幻j，↓b倒挖d”表示“一切都是幻觉，吓不倒我的”。如此表述，对于不知火星文为何物的读者来说，恐怕如雾里看花。
“火星文”作为网络的一种行话，自然有其内在的规定性。第一，象形字�！皁rz”很像一个人在伏地叩首，以此表示“五体投地”。第二，声母组合代表汉语单词。如wl—网恋；py—朋友；qr—穷人。第三，数字谐音类。9494—就是就是；7456—气死我了。第四，数学符号加英语字母。+U—加油。第五，拆字组合。走召弓虽—超强。第六，综合造字�！�3Q得orz”包括了数字、英语、汉字几种形式�！盎鹦俏摹庇胍话愕暮河锎驶阆啾�，有的追求简约化，如“orz”；有的则复杂化，如“走召弓虽”；还有的则繁琐化和晦涩化，如“饿箌魜魜笕箌都吥堪杁眼”(饿到人人见到都不堪入眼)，简直令人不知云里雾里。
“火星文”的出现，有其产生的客观性和某些合理性。第一，“火星文”体现了语言的游戏特征。语言固然是文化符号和思想的载体，但它也具有游戏的功能。诚然，痴迷者对“火星文”的解读过程像猜测连环字谜一样令人着迷，实质上只是个人的自娱自乐，或者是特立独行、标新立异等某种特殊的情感需要。其实，成人也经常运用语言来游戏，因此，我们不妨把“火星文”当作孩子们玩的一种文字游戏。第二，“火星文”的出现对于我们理解文字的起源和发展流变，也许能有些许启发意义。众所周知，研究人类社会发展史需要两个角度：其一是通过考古了解历史原貌；其二是通过对现存的原始部落进行研究。同样，“火星文”虽然看似没有多少章法，也许登不了大雅之堂，但其兼收并蓄和简约化的特性，也许对于未来文字的改革能够提供某些启迪。第三，“火星文”在表情达意方面确实具有模糊性甚至随意性特点，但恰恰这一特点不仅在一定程度上体现了最初构词者的奇思遐想，而且还在一定程度上能够激发阅读者的联想和想象力。第四，一些迷恋“火星文”的青少年认为“火星文”不但长相很“酷”，而且可以有效地�；に堑拿孛芎鸵�，成为只有他们才能看懂的群体暗号�？杉�，“火星文”作为网络不规则的行话，其使用范围是非常有限的，有时甚至是一种“密码写作”与“加密交流”。
但是，“火星文”毕竟是一种不规则的语言形式，青少年如果长期沉溺于“火星文”，就容易损害正常的语言表达能力，形成错误的思维定势。而一旦在日常生活和工作中不知不觉地使用了“火星文”，很可能给生活和工作带来负面影响。对于“火星文”的解读，我们可以切入三个角度：第一，从语言学的角度来看，语言的发展进化应该体现出简约性和共识性，而“火星文”却只有某些简约性，而缺乏共识性。也不具备科学语言要求的清晰性和准确性等特性。第二，从价值论的角度来看，语言所发出的信息只有让信息接收者能够入眼入耳入心，才能产生应有的价值，显然，“火星文”无法满足普通大众的交际需要。第三，从美学的角度来看，青少年追求时尚、张扬个性本身无可厚非，但这并不意味着所有的时尚和个性都是美的。一些“火星文”随意篡改文字结构，根本没有审美可言。
由此可见，对于“火星文”，我们既不能熟视无睹，也不能杞人忧天，视之如洪水猛兽。我们应该以冷静的态度和科学的精神，对“火星文”现象疏而导之，倡导网友使用国家规范的通用语言文字，更好地发挥语言的交际功能和文化传播功能。(薛永武）
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