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德国总理默克尔为期三天的中国之行已于昨天结束。此次访问之所以受到了外界的极大关注，不仅因为中德两国都是世界大国，也不仅因为这是默克尔上任以来的首次访华，更与中德关系目前正处于“再造期”有关。国际舆论纷纷将此访问作为观察未来德国中国政策走向的风向标，确有其道理。
默克尔的“中国观”与施罗德有异
默克尔的前任施罗德奉行了一条被西方媒体称为“非常亲华”的中国政策。施氏在任期间，访华成为他每年必修的外交功课。中德关系因此经历了一段堪称中西关系史上都极为难得的蜜月期。相比之下，默克尔则有明显区别。由于其政治派别的右翼属性，也与其个人成长的特殊历程有关，早在竞选期间，默克尔就对施罗德的中国政策屡屡发难。这当然有选举政治的因素，但也基本上反映了默氏的政治倾向。
当选总理后，默克尔第二天即前往巴黎会晤法国总统希拉克。不久又去了英国、俄罗斯。美国则去了两趟。五个常任理事国中，除中国外，默克尔跑了个遍�？雌鹄�，在默克尔的外交战略布局中，中国的份量明显低于施罗德时代。
毫无疑问，一国制定外交政策的首要着眼点还是其国家利益。但领导人的个人因素，如性格、经历、价值观等也会对其造成一定的影响。默克尔在与外界打交道时，对宗教、人权等问题的关注程度，远远高于其前任施罗德。这从默克尔访美时发生的一幕就可以得到说明。这位德国铁娘子在与布什举行联合记者招待会时，直言不讳地说：“像关塔那摩这样的机构，不能、也不允许长期存在下去，必须找到对待俘虏的其它手段和途径。”对待极具好感的美国尚且如此。
此次访华，默克尔如何在人权、宗教等问题上向中方表态，早就成为外界关注的焦点。从公开的情况下来看，默克尔在此问题上保持了低调。当然，嘴中不说，不等于心中没有。不过，作为政府首脑，默克尔还是分得清个人信仰与国家利益之间的界限的�；桓鼋嵌壤纯矗硕舜畏没钡牡偷�，未尝不是想通过对某些敏感问题的“模糊处理”，来避免影响中德关系发展大局的事情发生。可以预计，就默克尔的对华政策而言，在国家利益与个人信仰的双重变奏中，前者将越来越明显地遮蔽后者。果真如此，中德关系的发展还是可以乐观看待的。(摘自香港文汇报；作者：余永胜；内容有删节)
